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十分重要[齐鲁晚报]张莹发表攻击哥哥言论 十分的重要 请大家看看[齐鲁晚报] 评论员张莹的文章 《齐鲁晚报》日前连续发表评论员张莹的两篇文章，借评论娱乐新闻发表攻击张国荣的言论和攻击同性恋言论。原文如下： 　　别扭　 2003/06/23   　　十几个媒体联合推出的大型公众调查“二十世纪中国十大文化偶像评选”，在沸沸扬扬的争论声中，终于尘埃落定，尽管鲁迅先生是多么地不屑与偶像为伍，还是与张国荣、王菲站到了一列，看着排成一溜的十大文化偶像，只有一个感觉：别扭。　  　　听说搞此类文化偶像评选是跟美国学的，人家评出了前总统肯尼迪、海明威、“猫王”、玛丽莲·梦露和黑人运动领袖马丁·路德·金，咱也得把鲁迅、金庸、张国荣、雷锋、王菲凑到一块儿。虽说是人家二三流杂志玩的游戏，咱拿来也玩了个不亦乐乎，只是国情不一样，效果也截然不同，招来不少骂声不说，第一名当选者也不过得了寥寥5万张选票，羞煞人也。　  　　以“狐狸方去穴，桃偶又登场”嘲讽偶像的鲁迅先生做梦也没有想到自己有一天也当上了偶像，而且与搞同性恋、跳楼自杀的张国荣站在同一领奖台上，他若地下有知该呕出了黄胆。其实这位文坛巨匠似乎预感到会有这么一天，他曾说过“此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，本人事前并不知情，事后也未尝高兴，倘见者因此受愚，概与本人无涉”，这段文字让人感觉历史老人真是个玩笑大师，而鲁迅先生的名号后也该加上大预言家了。  　　说是仁者见仁，智者见智，却终究敌不过“别扭”二字，其实争议最多的集中在“怎么能把鲁迅、老舍这样的文学巨匠和张国荣、王菲这样的娱乐明星相提并论”，依主办者的评判标准，入选者第一必须是真实的中国人(包括华侨)；第二只要提到他或她的名字，人们就会联想到中国；第三，他们都是某一领域的佼佼者，也是媒体所关注的对象，他们都代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神，同时还兼具了文化符号的意义。这种大文化的概念，使文化偶像评选活动变成文化大Party，让参与者无所适从，不光鲁迅们不答应，张国荣、王菲可能也觉得别扭。  　　毋庸置疑流行文化对我们生活的影响和渗透，但对我们这个文化古国的精英文化，我们还应抱着尊重的态度，别扭事儿闹多了，咱们的文化底子也差不多该耗尽了。   其实这位文坛巨匠似乎预感到会有这么一天，他曾说过“此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，本人事前并不知情，事后也未尝高兴，倘见者因此受愚，概与本人无涉”，这段文字让人感觉历史老人真是个玩笑大师，而鲁迅先生的名号后也该加上大预言家了。  　　   我在此想说的是；她可以攻击哥哥不能和鲁迅在一起排名，别的媒体 如；[成都晚报] [商报]等报刊都对这次20大文化偶像提出了意见。即使是不满的意见，也还能让我这个荣迷接受。 但，这次绝对不行，我不明白的是[齐鲁晚报]作为一家很有影响力的报纸，怎么能这么攻击一位以离世的艺术灵魂那！！难道张莹真的可以这样为所欲为吗？ 她竟然满口仁义道德的说 “鲁迅老先生和最近搞同性恋跳楼自杀的张国荣站在同一领奖台上，他若地下有知该呕出了黄胆。” 这一次我几乎是双手颤抖的写下了这篇文章，在原文处丝毫没有一点虚假的地方。 是的，当初小艾说哥哥我也听过原录音，没有部分荣迷想象的那样狠毒，那只是个19岁小女孩不懂事无意中说出的话，对于我们那样难受和激动的态度我很能理解，因为那时哥哥刚刚离世，而对与雪村也只是说哥哥不适合当文化偶像。就连李敖都没说过什么攻击张国荣之类的话。而这位资深的自以为有文化的记者竟然说出这种话来，这和她直接说哥哥很恶心又有什么区别吗？ 在此，我想对张莹评论员和齐鲁晚报说的话是---------------------------------   你们可以去评论张国荣如何如何不配当[文化偶像]。哥哥现在以永远听不到了   但是，你们决没有权利去侮辱他的人格，侮辱他的感情，对他的死难道你们连做人基本的一点点同情和惋惜之情都没有吗？你们难道不知道有多少人在乎他吗？我在乎，爱他的人在乎。 请原谅我们的道旁涂说，  请原谅我们对张国荣的钟爱！  请原谅我们对一个敬业艺人的尊重！  你们知道有多少人是听着他的歌，看他的电影长大的吗？  他给这些人带来的快乐与回忆有多少，等你过十年后，  你们现在喜欢的人故去了，你就会发现你的心情是什么样一种悲伤，  你们的记忆那一道永远不会缝合的裂痕                                                                                              你们知道张国荣这个名字以刻在了无数人的心中了吗。 你们可以去评论，毕竟这是个好似还算言论自由的国家 每个人都有权做自己的事，但是这次不行！因为你侮辱了一位已离世的人。我无法容忍你的态度。       一，辱骂死者的人缺少道德，对于死者，不管他是谁，请你尊重。         二，为什么你会这样冷漠？事不关己吗？你缺乏为人应有的爱心、善良，我真怀疑。    三， 最后建议你补上一堂语言课——说话的艺术！   人都是在慢慢成长的，也许有一天你们会明白失去一个声音和影像在自己生命中陪伴10年的人，会有多难过。而在他死后不久不但有人说，猜，骂，侮辱，到了那个时候，也许你们就会明白你们的举动给别人带来多大的伤害了。你们就会明白我为什么还会这样生气。   哥哥的离世是多么的痛苦。  他的离世是让我们怀念的，但，绝不是让你们随意侮辱的。  他和唐鹤德的感情一共20载，不离不弃。“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期”这句话是在4月8日，张国荣出殡时，唐鹤德为他写的最后一句话，而此时的大银幕上正在放着张国荣拍[阿飞正传]时的一个镜头，那个镜头只是个背影，哥哥决绝的孤独上路，没有回头，就如他自己说的：“有一种小鸟一生只降落一次，那一次就是他死的时候。”此时的唐唐瘦的可怕，好似7天中老了10年，大银幕又上放出哥哥了最后的话，当张国荣娓娓道来一段初出道的凄酸往事，一直表现克制的唐鹤德，第一次忍不住从口袋拿出纸巾，偷偷拭去眼角泪水。“哥哥”说：“我初出道时月薪一千元，五百元付房租，但服装有津贴，所以我可以给三百元妈咪做零用钱，其他才自己用。我有时在月底还可以剩几十元储蓄呢！”稍后，张国荣的外甥女在丧礼上致辞时说：“Uncle Daffy(即唐鹤德)，十舅父一直好珍惜和你的感情。他说你曾借了几个月薪水让他度过难关。过去一年，我也看到什么叫做真爱。你对(患抑郁症的)十舅父不离不弃，日以继夜照顾他。我代表十舅父多谢你！我觉得十舅父有你，好幸福。”     最后苏丝黄说：“一九八二年十二月九日初(哥哥)邂逅唐先生于丽晶酒店，二人于次年一月二日展开一段逾二十年的感情。”没有人有资格，也没有人配去诋毁他们的感情，这个世界有多少份破碎发霉的爱情，就有多少对同床异梦的夫妇，有多少丑陋阴险的鹤蚌相争，就有多少对因利益结合的恋人。同性恋的爱情远比异性恋更难以维持，因为他们没有婚姻`孩子的束缚。而哥哥唐唐不因孩子`金钱等等外在因素结合，单纯的为爱而在一起。同时彼此坚贞不二。哥哥曾对媒体透露：我们之间的感情任何人都不能破坏，相信我死的一刻，他都会在我身边。   张国荣和唐鹤德的感情不是如你们用那种鄙夷的表情说的[搞同性恋]的事，而是人和人的感情，20年来两个人和人的感情。    张国荣的死则更好的证明了什么叫做彻底离开无痛的世界。    就因为有你们这样的媒体才会用嘴来杀人。即使对待一个刚刚离世的灵魂都不放过辱骂的机会，为何阮铃玉当年会写到[人言可谓]？为何多年来一直会有明星去前仆后继的自杀？ 媒体的罪恶正代表着群体的罪恶。如能选择的话，没有一个荣迷希望哥哥被新浪拉上什么白痴[20大文化偶像]的里面。有史制终都是新浪在坐收鱼翁之力，而挨骂的却是得票很多的哥哥。就连你们这种自以为“有文化”的“文明”报纸都说出这种话。是否正代表着中国人都没了做人基本的善良。和对死者的基本尊重？ 1， 不用说那么无理辱骂和假意猜测的话语，去评论，要不，你就永远别看电影，听歌得了。 2， 评论是评论，不要弄那种地痞流氓的语言，否则让人生厌，更起到反效果。 请记住“中庸、仁，这些就是儒学的精髓”     是的，没错，评论可以。而拿张国荣的感情和死亡来评论的张莹却是无耻。   因为你连作人的基本尊重和为人的善良都没有。就是如此的人怎么还能懂得中国自己的文化？

	第2楼

很生气!他们以为自己是谁呀?可以随便攻击别人吗?这样的文章也能登出来??

	第3楼

说得对！~~哥哥是艺术家 1我们也尊重那些伟大的文人~~但是文化仅限于文学吗？错了~~孙莹！你应该评论之前先学一下什么是文化~~如果没时间的学的话，姐姐在这里**教你吧！完整的文化：文学家创造的是文化骨架而艺术家创造是血肉~~如果没有艺术家的辛勤劳动~~如何能让文学家更好的将他们的思想灵魂传播于世？在这里~~“文化”二字！张莹！！你真的懂吗？看来你只是喜欢一具骷髅带给你的快感~~而根本不在乎有血有肉文化！试问：一个连文化都不知为何物的人说的所谓文化能让人信服吗？如果你觉得文化只需要鲁迅先生等文豪就能成就文化事业的话~~那《霸王别姬》叫他们演好了~~~我想可能这样你才会看吧~试问：一个连文化都不知为何物的人说的所谓文化能让人信服吗？开玩笑~哈~我嘲笑她~ 2哥哥是个艺术家~~~无论他的私生活是如何的，这跟他在艺术文化领域做出的伟大贡献是无关的~~我看她是没有理由驳论哥哥当选文化名人而硬添上去的所谓：“理由”这种小人做法我再次嘲笑她！哈~ 3不懂的爱护本国的艺术家将其一再贬低~~做人连起码的对死者尊重也没有~~同性恋这个词语在她嘴里说出来是肮脏的~~而在我而言我觉得同性恋是高尚的~是正常的~~是需要极大勇气的！这样的爱比一般的爱更加伟大，更加值得称颂~几百年前梁山伯与祝英台的故事让人不齿~而现在他们的故事却成为世人口中的爱情经典~~作为新世纪的中国人难道我们还要再花上几百几千甚至几万几亿年才能真正懂得去爱护这些懂得爱超过自己生命的人吗？为什么要将一个爱域广泛的人如此贬低？相信思想前卫的鲁迅先生若还在世的话，也不会拿这个来歧视一个懂得真爱的人。张莹你又为何自己说自话猜测鲁迅先生的想法呢？根据呢？要照这样说我也可以说鲁迅先生未必不是很荣幸能站在哥哥边上呢~哈~~~再次再次再次嘲笑她~~~哈~~

	第4楼

齐鲁晚报是什么报纸啊？很有影响力吗？原本以为我已经丝毫不在乎别人怎么评价哥哥了，可看到这篇文章还是感到气得要死。这记者也太哗众取宠了吧！想出名想疯了！怎么联系这家报纸？写封信骂骂它出口气也行！

	第5楼

气得双手都在发颤，尽管已经看过很多对哥哥诋毁的文章，但从来没有看过像这样狠毒幼稚的话语。 作为一个荣迷，我不要求所有的人都理解哥哥，但这篇文章已不再是一篇普通的评论文，根本就是对哥哥的恶意攻击。

	第6楼

我不知道這個－张莹是何許人也，最多不過無名小卒！無論他們（反對张先生的人包括那個鳳凰臺的竇文濤）如何詆毀和貶低国荣先生的名譽和尊嚴，張國榮先生的卓越藝術成就，已是有目共睹的，也是得到普遍的認同的了。一兩篇思想狹隘，內容偏激的文章不足以影響他的任何聲譽，他們不過是借助張先生的名氣，以“這篇敢言之文”來提高自己的知名度，無論這么做能帶來“好的名譽”或是“壞的名聲”他們并不在乎，只要有人注意他們，便達到目的了，比如：我以前并不知道－張瑩是誰，因為此文，我知道了。但是，我也知道了，這個人的文章我不會再去看了。不值得！ 無論他們如何評價張國榮先生入圍“中國十大文化偶像”之事，他名列第七是鐵一般的事實，他的入圍是所有的人一票一票投出來的，這些支持的票數也代表了大眾的心聲，并沒有什么可值得懷疑和指責的，這些所謂的文化人為什么不能直面這真實存在的現象呢？他們為什么不能接受張先生被普遍的愛戴和推崇呢？這就是中國的一些所謂知識分子身上長期帶有的一種狹隘和猥誶的思想在做怪，他們好似生活在現代社會，可是他們的思想意示卻落在了幾千年前，他們可以迂腐到為封建的道德觀護航，就象常年深居在與世隔絕的環境中，他們用着“井底之蛙”的思想去判讀他們頭上這片“天”，他們殊不知這天并不是他們所看到的井口這般小，而他們－這些“井底蛙”也沒有機會知道這片天有多大，因為他們沒有機會上到陸地，迂腐的思想和觀念，嚴重的蒙蔽了他們的眼睛，使他們失去了看到“天”的能力。所以，我們不要為這些－可悲的井底蛙的鳴唱而激氣，他們為－“逝去的”世界而存在，他們不活在我們的思想范圍內，我們的思想意示跟隨時代，為真實的世界而存在。 我欣賞文中這句－－－張國榮更好的证明了什么叫做彻底离开无痛的世界。是的，他也許真的憎恨了這個烏煙瘴氣的亂世，絕塵而去了，

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“此愛綿綿無絕期－張國榮和唐鶴德的世界”
http://www.freewebs.com/lesliedaffyworld/
http://hk.geocities.com/lesdaffy/ 
致唐鶴德先生的留言板: http://www.freewebs.com/lesliedaffy/ 
寫給哥哥的話 留言板: http://home.kimo.com.tw/lesdaffy/

	第7楼

4月1日以后，有过多少篇类似的ARTICLE，或者根本称不上是，他们的行动不一样的，言辞不一样，动机是一样的，目的是一样的。他们不在乎张国荣是什么人，他们甚至不曾听过一首这个人的歌曲，不曾看过哥哥的一部电影，他们唯一知道的是，攻击这个人，可以引来多少回声，荣迷是怎样的一个庞大机构，对哥哥又是如何的情深，这是他们出名的捷径，他们又怎会轻易错过？

	第8楼

当初得知哥哥入选十大文化偶像，我就想，还好，原来我们中国人还懂得欣赏真正的艺术家！我们大陆有一大批只演过一两部戏就被封为“表演艺术家”的演员们，我知道他们肯定对哥哥入选很妒嫉。可是观众的眼睛是雪亮的，我们不会因为你是什么“家”就投你一票，不管是谁当选自有他当选的理由，相信大众的选择吧！别以为我们都是一群低能儿，只有你张莹思想水平高，我才要呕黄胆！

	第9楼

以下是张莹的言论:   //以“狐狸方去穴，桃偶又登场”嘲讽偶像的鲁迅先生做梦也没有想到自己有一天也当上了偶像，而且与搞同性恋、跳楼自杀的张国荣站在同一领奖台上，他若地下有知该呕出了黄胆。其实这位文坛巨匠似乎预感到会有这么一天，他曾说过“此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，本人事前并不知情，事后也未尝高兴，倘见者因此受愚，概与本人无涉”，这段文字让人感觉历史老人真是个玩笑大师，而鲁迅先生的名号后也该加上大预言家了。 // 说实话,我不知道张莹是何许人也,然而我想就其这段言论质疑一下!        请张小姐仔细想想,鲁迅先生说那些话是在什么年代,而现在又是什么年代?!那个年代的偶像与现代的偶像能够相提并论,请你用发展的眼光看问题,不要死搬硬套!鲁迅先生说任何话都有他自己的理由,必定的,他不屑与那个时代的偶像为伍也有其理由,请先搞清楚鲁先生说此话的背景和原因,不要如此轻率地下结论!说严重些你这是在断章取义！！！       众所周知,鲁迅先生对敌人的态度是毫不可气的,但同时,作为一个中国新文化的先驱,他是相当爱才惜才的,他除了对敌人胸怀小了点外胸怀是相当宽广的!  那么,对于像张国荣先生这样一位通过孜孜不倦的努力赢得巨星地位,为中国的艺术作出巨大贡献的人,他肯定会是尊重并且欣赏的,因为我很相信,鲁迅先生考虑问题的着眼点与出发点肯定与张小姐你不同,他首先会站在国家与民族的角度去考虑,而不是像张莹小姐你,从个人的喜恶来考虑！！！请不要动不动搬出鲁迅先生他老人家,这会让许多人以为鲁老先生当真是一个眼光短浅,境界不过如此的人,恐怕他在九泉下看了此报,才会如你所言呕出黄胆来的！！！       人没有自信是件可怕的事情，但自信过头就是自负了，而自负成事不足败事有余！ 请自重！！！

	第10楼

别为这些不相关的人生气，世上总有这么一些人想出位想疯了！公道自在人心！

	第11楼

为什么有这些不知所谓,不顾事实胡说八道的废物.难道这就是现今的'文化人'?连最基本的尊重二字都不会的行尸走肉.我呸.文化人本来是应该得到大众的尊重,但从哥哥的这件事,让我终于看清楚这些'文化人'的丑陋嘴脸.他们连替哥哥提鞋也不配.叫他们去死吧.

	第12楼

叫张莹去死吧。。。我给她气死~~.. 吐血中~~~~.

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你是最绝色的伤口
一碰就痛  一想就悲
只因一辈子失去了你

	第13楼

这种文章还是不看的好，他们能在报刊上发表谬论，我们就能在报刊上宣传和搏击。荣迷们行动起来！

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风，柔柔唤醒可人儿，愿这风，能为我说一个字......

	第14楼

这是我给张莹写的信 《齐鲁晚报》是山东最权威的报纸，那篇文章是6月的时候登在文娱版的，张莹是编辑兼那期的主持。由于六月学校放非典假，我回了济南，所以看到了。当时就很气愤，连夜发了封E-mail给她，内容如下：  张莹：     你好。我是《齐鲁晚报》一名普通读者，现在在中国人民大学读书。星期一我看了你主持的那版关于文化偶像的评论。对此我有一些自己的想法。     不管新浪出于什么目的组织了这场评选（也许只是为了提高点击率），还是吸引了很多人的目光，使大家在非典过后有了一个谈论的话题。这次评选虽然倍受争议，但仍可以听到来自各个方面理性的声音，相信经历了非典的人们对生活有了一次深入了解的机会，对一些事也抱有宽容的态度，不再一味地追究。     但我不解的是，你作为一个版面的主持，应该更懂得自己对读者的意义，和对公众的导向性，因此在发表评论时就更应该慎重。可你居然很轻率地将自己的观点作为一版的总结，还赫然印上“本周主持”的头衔。在我看来，主持的任务是引导大家去思考，然后发表看法。因此主持要做的，是引起一个话题，并控制整场的局面，而不是像普通评论员那样，随意说出自己的观点。     这次的评选，本来就是个见仁见智的事，可你居然全无了辩证法，就这样一刀切了下去。还把自己的想法强加给鲁迅先生，说他要“呕出了黄胆”。鲁迅先生作为一个时代的先锋，绝不会对新事物如此地狭隘。更何况虽都被评为偶像，却来自不同的行业。说起来雷锋的文化程度也不值得我等去崇拜，他却影响了几代人；同理，鲁迅先生要是去唱歌，相信也不会有什么人去听。这些偶像只要在自己的领域做到最好，能发挥他们的号召力，一个称号又能有什么不妥？！     我很遗憾你完全无视张国荣在演艺方面的成就和号召力，居然将他定格为“一个同性恋、跳楼自杀的人”！我必须声明我算不上是荣迷，只是想为他说句公道话。首先，人们喜爱他、评他为偶像不是因为他的私生活，而且每个人都有选择自己生活方式的权利，别人又有什么权利说三道四？论起自杀，难道我们对老舍先生的评价要加上一句“一个跳湖自杀的人”吗？其次，你对同性恋有着非常明显的歧视心理。我想你大概对性倾向知之甚少，才会用这种方式诋毁它。著名的亚历山大大帝、文艺复兴时代的美术三杰等都是同性恋，但这并不影响他们在自己的领域作出成绩、受后世的景仰。张国荣号召自己的歌迷为癌症儿童捐款，几场演唱会下来就捐了几百万，别人做得到吗？不选这样的人选谁？！许多荣迷厌烦于无休止地论战，退出了投票，但最后张国荣依然入选，虽被新浪玩的猫腻暗算（本应为第六，在钱学森之前），可依然取得了第七名。这说明人们在选对他们自己影响大的、在他们心里是偶像的人，而不是要取悦公众舆论，人云亦云。     很多人对美国选出的文化偶像不以为然，理由是美国只有二百多年的历史，无法和中国相提并论。可本次的选举有着明显的时间限定“二十世纪”，并不是让你从泱泱五千年的历史中选，要是那样，是不是连类人猿、山顶洞人、半坡氏族也选上？因为没有他们的进化，我们哪来的文化？！     总之，时间可以说明一切，真正的文化偶像经得起岁月的冲刷，我们这些凡夫俗子又有什么资格在这枉加评论呢？不如怀着一颗宽容的心去等待时间的检验。梅兰芳在他的年代里作为一个“流行大腕”，最终被我们所尊敬。年龄和岁月不能作为评判的指标，如果因为这些而不能给那些优秀的人以公正的对待，是件多么可悲的事！     诚然，没有入选的人中有很多也非常优秀，我们并不能因为这次评选抹杀了他们的功绩。但偶像是对人们有深刻影响的人。试想，一个不知道沈从文是谁、但因为张国荣的号召而为癌症儿童捐款的少年，人们怎么能说服他去为前者投票？前者又怎能影响这位少年？没有影响他又怎能谈得上是他的偶像？投他的票岂不成了为了世俗而作违心的妥协？！      说起那些伟大的人物，我不禁为他们感到悲哀。他们的功绩只是作为一种例行公事在被宣传着，人们不能从真正意义上体会他们的精神实质。他们的存在只是作为一种符号，就像我在学近代史时一提到清政府就必须罗列上“昏庸无能、投敌卖国”之类的字眼，才符合他们的特质，好象他们就很喜欢卖国、没做一丝的努力，好象《走向共和》稍作了点不一样的处理，就被骂作是翻案一样。所有的一切都在履行一种程式化，而对于现实的影响丝毫不考虑。因此，人们无法对清政府恨之入骨，自然也无法深深被某些文学家所折服，因为那些对他们来说只是一些符号，被前人下了定义的符号。因此后来的人越来越没有耐心去验证这些符号的定义，有些人甚至连这些符号都不知道，又从何谈起这些大家们从思想文化深处对人们的影响？偶像的称号他们又怎么敢受得起呢？相反地，那些正在对人们发生作用的一批人，却因为某些与世俗不符的东西，不能被正确地看待，而成为一种宣传滞后性的牺牲品。他们要等到若干年后才被翻案，有的甚至永不翻案！       这次评选背后所展示的，正是人们试图改变这种错位的弊端的强烈愿望和决心。人们所要选出的，是要真正代表他们内心的，而不是某种符号——某种被前人和社会所定格了的形象。这是这个社会一个急待改变的弊端，人们再也不愿做舆论向导的牺牲品，而敢于站出来说出自己内心的真实想法。       这是一个伟大的进步，再也不能让口水淹没了真理！                                                   张子轩

	第15楼

这个张莹想出名都想疯了,真是太不道德了,张莹你有权不喜欢哥哥,但是请你不要出口污辱哥哥,因为你还不配,你这个斯文败类,你的目地是达不到的,虽然我们知道了你这个人的存在,但是你的存在只是让我们知道了什么是卑鄙下流的小人,想出名,你做梦吧!

	第16楼

“依主办者的评判标准，入选者第一必须是真实的中国人(包括华侨)；第二只要提到他或她的名字，人们就会联想到中国；第三，他们都是某一领域的佼佼者，也是媒体所关注的对象，他们都代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神，同时还兼具了文化符号的意义。” 哥哥不是全部符合标准了吗？为什么入选后要出尔反尔？只因为哥哥和唐生的不被世俗所容纳的爱？ 其实只是那些人心眼太小，不能接受，这能怪谁？只怪他们自己！ 哥哥还是被大多人接受，所以说哥哥当选是当之无愧的事！

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希望是一阵风，偏偏是这样永恒；希望是一场梦，偏偏是如此真实！

	第17楼

这叫张莹的实在是太可恶了！真不是东西！！

	第18楼

这个张莹是何许人也？也许是聋子，或是个有眼无珠人！是在乱弹琴，完全无理性，还学人舞文弄墨。

	第19楼

oh 我不明白這種食古不化的人怎麼有資格幹記者或寫啥評論，大陸的出版業令我寡目相看太驚奇了七拼八湊的出版了一堆哥哥的紀念書趕在4/8出版。這些文化人....還有華僑的定義是什麼難道不承認香港已經回歸祖國，好像回到文革時期了。

	第20楼

引用《看电影》的原话 你可能对张国荣并不感冒，但至少应该对一个伟大艺术家的亡魂，持有一点最起码的尊重。 唉。同是媒体，怎么可以差的这么远~

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连蘑菇最深处的阴影都忧伤

	第21楼

顺便说一句~ 想抽那女的 就是一个正经的白痴

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连蘑菇最深处的阴影都忧伤

	第22楼

她取了个女人名字，真为我们女性丢人，强烈建议开除她的地球球籍.齐鲁晚报要这么办下去也快了。这么没品味的女人真少见。

	第23楼

以下是引用zibet在2003-7-22 11:12:59的发言： 《齐鲁晚报》是山东最权威的报纸，那篇文章是6月的时候登在文娱版的，张莹是编辑兼那期的主持。由于六月学校放非典假，我回了济南，所以看到了。当时就很气愤，连夜发了封E-mail给她，内容如下：   张莹：      你好。我是《齐鲁晚报》一名普通读者，现在在中国人民大学读书。星期一我看了你主持的那版关于文化偶像的评论。对此我有一些自己的想法。      不管新浪出于什么目的组织了这场评选（也许只是为了提高点击率），还是吸引了很多人的目光，使大家在非典过后有了一个谈论的话题。这次评选虽然倍受争议，但仍可以听到来自各个方面理性的声音，相信经历了非典的人们对生活有了一次深入了解的机会，对一些事也抱有宽容的态度，不再一味地追究。      但我不解的是，你作为一个版面的主持，应该更懂得自己对读者的意义，和对公众的导向性，因此在发表评论时就更应该慎重。可你居然很轻率地将自己的观点作为一版的总结，还赫然印上“本周主持”的头衔。在我看来，主持的任务是引导大家去思考，然后发表看法。因此主持要做的，是引起一个话题，并控制整场的局面，而不是像普通评论员那样，随意说出自己的观点。      这次的评选，本来就是个见仁见智的事，可你居然全无了辩证法，就这样一刀切了下去。还把自己的想法强加给鲁迅先生，说他要“呕出了黄胆”。鲁迅先生作为一个时代的先锋，绝不会对新事物如此地狭隘。更何况虽都被评为偶像，却来自不同的行业。说起来雷锋的文化程度也不值得我等去崇拜，他却影响了几代人；同理，鲁迅先生要是去唱歌，相信也不会有什么人去听。这些偶像只要在自己的领域做到最好，能发挥他们的号召力，一个称号又能有什么不妥？！      我很遗憾你完全无视张国荣在演艺方面的成就和号召力，居然将他定格为“一个同性恋、跳楼自杀的人”！我必须声明我算不上是荣迷，只是想为他说句公道话。首先，人们喜爱他、评他为偶像不是因为他的私生活，而且每个人都有选择自己生活方式的权利，别人又有什么权利说三道四？论起自杀，难道我们对老舍先生的评价要加上一句“一个跳湖自杀的人”吗？其次，你对同性恋有着非常明显的歧视心理。我想你大概对性倾向知之甚少，才会用这种方式诋毁它。著名的亚历山大大帝、文艺复兴时代的美术三杰等都是同性恋，但这并不影响他们在自己的领域作出成绩、受后世的景仰。张国荣号召自己的歌迷为癌症儿童捐款，几场演唱会下来就捐了几百万，别人做得到吗？不选这样的人选谁？！许多荣迷厌烦于无休止地论战，退出了投票，但最后张国荣依然入选，虽被新浪玩的猫腻暗算（本应为第六，在钱学森之前），可依然取得了第七名。这说明人们在选对他们自己影响大的、在他们心里是偶像的人，而不是要取悦公众舆论，人云亦云。      很多人对美国选出的文化偶像不以为然，理由是美国只有二百多年的历史，无法和中国相提并论。可本次的选举有着明显的时间限定“二十世纪”，并不是让你从泱泱五千年的历史中选，要是那样，是不是连类人猿、山顶洞人、半坡氏族也选上？因为没有他们的进化，我们哪来的文化？！      总之，时间可以说明一切，真正的文化偶像经得起岁月的冲刷，我们这些凡夫俗子又有什么资格在这枉加评论呢？不如怀着一颗宽容的心去等待时间的检验。梅兰芳在他的年代里作为一个“流行大腕”，最终被我们所尊敬。年龄和岁月不能作为评判的指标，如果因为这些而不能给那些优秀的人以公正的对待，是件多么可悲的事！      诚然，没有入选的人中有很多也非常优秀，我们并不能因为这次评选抹杀了他们的功绩。但偶像是对人们有深刻影响的人。试想，一个不知道沈从文是谁、但因为张国荣的号召而为癌症儿童捐款的少年，人们怎么能说服他去为前者投票？前者又怎能影响这位少年？没有影响他又怎能谈得上是他的偶像？投他的票岂不成了为了世俗而作违心的妥协？！       说起那些伟大的人物，我不禁为他们感到悲哀。他们的功绩只是作为一种例行公事在被宣传着，人们不能从真正意义上体会他们的精神实质。他们的存在只是作为一种符号，就像我在学近代史时一提到清政府就必须罗列上“昏庸无能、投敌卖国”之类的字眼，才符合他们的特质，好象他们就很喜欢卖国、没做一丝的努力，好象《走向共和》稍作了点不一样的处理，就被骂作是翻案一样。所有的一切都在履行一种程式化，而对于现实的影响丝毫不考虑。因此，人们无法对清政府恨之入骨，自然也无法深深被某些文学家所折服，因为那些对他们来说只是一些符号，被前人下了定义的符号。因此后来的人越来越没有耐心去验证这些符号的定义，有些人甚至连这些符号都不知道，又从何谈起这些大家们从思想文化深处对人们的影响？偶像的称号他们又怎么敢受得起呢？相反地，那些正在对人们发生作用的一批人，却因为某些与世俗不符的东西，不能被正确地看待，而成为一种宣传滞后性的牺牲品。他们要等到若干年后才被翻案，有的甚至永不翻案！        这次评选背后所展示的，正是人们试图改变这种错位的弊端的强烈愿望和决心。人们所要选出的，是要真正代表他们内心的，而不是某种符号——某种被前人和社会所定格了的形象。这是这个社会一个急待改变的弊端，人们再也不愿做舆论向导的牺牲品，而敢于站出来说出自己内心的真实想法。        这是一个伟大的进步，再也不能让口水淹没了真理！                                                      张子轩   说得实在太好了，完全说出了我得心里话，有条有理，据理力争，鼓掌～！！！！！

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我是什么 在十个当中只得一个 葡萄圆里 响起水仙子的赞歌　 我就是我 是颜色不一样的烟火 天空开阔 让蔷薇开出一种结果

	第24楼

就是请zibet 把张莹E-mail的地址发给我，十分感谢[因为我到处找不到] 我们应团结起来，为哥哥讨个公道。 再告送大家一个振奋人心的消息。 窦文涛先生也评论过哥哥不适合当偶像 但，我们荣迷联合起来给他发了封信。他日前公开向哥哥和我们道歉了，原文如下---------- ---------------[转贴]今天的节目中，窦文涛就上次损及哥哥的话作了诚恳的道歉和认真的检讨。原来他看过我们的信后就觉得自己不对，但要等到今天节目录影时，才有机会道歉。说实在的，我也真正原谅了他，要想让自己不犯错，让别人都满意，是不可能的。他以前说错什么，极少有专门道歉的，一般最多把不同的意见也说一下，以示尊重。今天他花了非常多的时间专门道歉，还说要检讨就要认真，随后的整个节目时间全部用来重新谈论偶像的话题。  窦文涛今次对哥哥、对我们的意见都表达了他的尊重。他甚至说，没有第一和第二，鲁迅和张国荣在各自的领域都做到了第一。夫复何求！原本我不希望他说得那样刻薄，现在比预期的结果还有好，他也开始正面宣传哥哥了！  我们不仅为哥哥讨回了公道，还争取到窦文涛开放地谈这个话题，正面地评价哥哥。为此，我感谢所有去信表达自己的朋友。为我们的团结庆贺！   窦先生是个好人，一个善良的人。 而，张莹那？ 还是那句话，请zibet 贴出她的联系地址。 我也要发E-mail。要她道歉。 只要她还有人的良心和道德。

	第25楼

根本就是小艾一伙的帮凶，存心来挑衅的 这类货色怎么能做报纸评论员，讲出来的话简直是畜生不如

	第26楼

窦文涛还是值得敬佩的，因为他有勇气在大众面前承认自己的错误！ 不知道那张小姐有无这等勇气，恐怕很难！ 况且，说不定她是朽木不可雕！

	第27楼

一起去齐鲁日报网站！

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从离开巢穴的那一刻起，它就在找寻着荆棘树
直到如愿以偿，才歇息下来。　
然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上
便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。　
在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦
而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。　
这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。　
然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。
因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……　
反正那个传说是这么讲的。

	第28楼

[齐鲁晚报]E-mail--------------------------qlwb@public.jn.sd.cn  目前我只能找到这个 我们发一些文章吧。 但，重要的是为了引起不必要的争端 我们一定要先摆事实，讲道理，但，关键气势不可示弱。 这样即能表达出我们的想法 也能显示出荣迷的客观和气量。 决不能骂人啊 为了我们的哥哥

	第29楼

齐鲁有回音了吗？？子轩

	第30楼

我们都不知道[齐]会不会有回音 但 我们唯一知道的是 在我们大家发很多文章过去后 [齐]也真的要认真考虑一下张莹的去留问题了 还有---------------从此后[齐]也会在发文章的时候有所考虑了。

	第31楼

这次是他们理亏，不能妥协！！！

	第32楼

张莹：你以为你是谁？你就这么点素质啊，我看你连小学也没有毕业，因为你缺乏起码的的尊重，“同性恋”？现在都什么年代了？你的思想果然还在鲁迅时代，你拿一个死去的好人开刀你还有没有良心？或者你根本就不能算是人！哥哥的名字你也配叫？我劝你不要当编辑了，去拜李嗷为师吧，你还有个师兄名字叫黄庵！

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	第33楼

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	第34楼

让那些没眼光的人在胡说八道去，哥哥是我们心中的至爱，也永远是我们心中的神！！！